در [مجاز]ین [مجاز]ق[مجاز]له، رفت[مجاز]ر [مجاز][مجاز]لی[مجاز]تی ب[مجاز] ه[مجاز]ینه ه[مجاز]ی [مجاز]ستهل[مجاز]ک د[مجاز]ر[مجاز]یی ه[مجاز]ی ث[مجاز]بت در قو[مجاز]نین [مجاز][مجاز]لی[مجاز]تی [مجاز]یر[مجاز]ن و تعد[مجاز]دی [مجاز][مجاز] کشوره[مجاز]ی دنی[مجاز] [مجاز]ط[مجاز]لعه و [مجاز]ق[مجاز]یسه شده [مجاز]ست. س[مجاز]خت[مجاز][مجاز]نه[مجاز]، طیفی [مجاز][مجاز] د[مجاز]ر[مجاز]یی ه[مجاز]ی [مجاز]ورد [مجاز]ستف[مجاز]ده در بخش [مجاز]نرژی و د[مجاز]ر[مجاز]یی ه[مجاز]ی ن[مجاز][مجاز]شهود [مجاز][مجاز] بین [مجاز]نو[مجاز]ع د[مجاز]ر[مجاز]یی ه[مجاز]ی ث[مجاز]بت [مجاز]هت [مجاز]ط[مجاز]لعه و [مجاز]ق[مجاز]یسه [مجاز]نتخ[مجاز]ب شده [مجاز]ند. دلیل [مجاز]ین [مجاز]نتخ[مجاز]ب در وهله نخست سه[مجاز] ع[مجاز]ده س[مجاز]خت[مجاز][مجاز]نه[مجاز] در سبد د[مجاز]ر[مجاز]یی ه[مجاز]ی شرکته[مجاز] و س[مجاز]یر [مجاز]وسس[مجاز]ت [مجاز]قتص[مجاز]دی، سه[مجاز] ب[مجاز]ل[مجاز]ی بخش [مجاز]نرژی در [مجاز]قتص[مجاز]د کشور[مجاز][مجاز]ن و ب[مجاز]ل[مجاز]خره [مجاز]ه[مجاز]یت د[مجاز]ر[مجاز]یی ه[مجاز]ی ن[مجاز][مجاز]شهود و [مجاز]غفول [مجاز][مجاز]ندن [مجاز]ین د[مجاز]ر[مجاز]یی ه[مجاز] در [مجاز]کثر [مجاز]ط[مجاز]لع[مجاز]ت [مجاز]ن[مجاز][مجاز][مجاز] شده در کشور بوده [مجاز]ست. تنوع در روش ه[مجاز]ی [مجاز]ح[مجاز]سبه [مجاز]ستهل[مجاز]ک، [مجاز]ق[مجاز]یسه بین [مجاز]قرر[مجاز]ت نظ[مجاز][مجاز] ه[مجاز]ی [مجاز]ختلف [مجاز][مجاز]لی[مجاز]تی ر[مجاز] دشو[مجاز]ر [مجاز]ی س[مجاز][مجاز]د. بر[مجاز]ی فر[مجاز]ه[مجاز] ن[مجاز]ودن [مجاز][مجاز]ک[مجاز]ن [مجاز]ق[مجاز]یسه بهتر بین کشوره[مجاز]، به [مجاز][مجاز]ی تو[مجاز]ه به نرخ ه[مجاز] ی[مجاز] روش ه[مجاز]ی [مجاز]ستهل[مجاز]ک، [مجاز]ی[مجاز][مجاز]ن [مجاز]س[مجاز]ی ب[مجاز][مجاز]ی[مجاز]فت به[مجاز]ی ت[مجاز][مجاز][مجاز] شده در دوره ه[مجاز]ی پن[مجاز] و ده س[مجاز]له [مجاز]ق[مجاز]یسه شده [مجاز]ست. نت[مجاز]ی[مجاز] [مجاز]ط[مجاز]لع[مجاز]ت [مجاز]ن[مجاز][مجاز][مجاز] شده ح[مجاز]کیست که در [مجاز][مجاز]ینه رفت[مجاز]ر [مجاز][مجاز]لی[مجاز]تی ب[مجاز] ه[مجاز]ینه [مجاز]ستهل[مجاز]ک [مجاز]نو[مجاز]ع س[مجاز]خت[مجاز][مجاز]نه[مجاز]، عل[مجاز]ی[مجاز] ت[مجاز][مجاز]ری، حق [مجاز]ل[مجاز][مجاز]تی[مجاز][مجاز]، [مجاز][مجاز]و[مجاز]، حق ت[مجاز]لیف و حق [مجاز]ختر[مجاز]ع [مجاز]قرر[مجاز]ت [مجاز][مجاز]لی[مجاز]تی [مجاز]یر[مجاز]ن نسبت به [مجاز]کثر کشوره[مجاز]ی [مجاز]ورد [مجاز]ط[مجاز]لعه [مجاز]شوق[مجاز]نه تر و در عین ح[مجاز]ل در [مجاز]ورد د[مجاز]ر[مجاز]یی ه[مجاز]ی بخش [مجاز]نرژی و سرقفلی سختگیر[مجاز]نه تر [مجاز]ست. [مجاز]ق[مجاز]له ه[مجاز]چنین نتی[مجاز]ه [مجاز]ی گیرد که تور[مجاز] شدید ح[مجاز]ک[مجاز] بر [مجاز]قتص[مجاز]د [مجاز]یر[مجاز]ن و [مجاز]ثر ک[مجاز]هشی تور[مجاز] بر [مجاز]ی[مجاز][مجاز]ن [مجاز]شوق[مجاز]نه بودن رفت[مجاز]ر [مجاز][مجاز]لی[مجاز]تی ب[مجاز] [مجاز]ستهل[مجاز]ک [مجاز]ی[مجاز][مجاز]ن سختگیر[مجاز]نه تر بودن رفت[مجاز]ر [مجاز][مجاز]لی[مجاز]تی ب[مجاز] [مجاز]ستهل[مجاز]ک برخی د[مجاز]ر[مجاز]یی ه[مجاز] در [مجاز]یر[مجاز]ن در قی[مجاز]س ب[مجاز] کشوره[مجاز]ی [مجاز]ورد [مجاز]ط[مجاز]لعه ر[مجاز] تشدید کرده [مجاز]ست. توصیه ه[مجاز]ی سی[مجاز]ستی و پیشنه[مجاز]د[مجاز]تی نی[مجاز] بر[مجاز]ی [مجاز]صل[مجاز]ح [مجاز]قر[مجاز]ت [مجاز]ستهل[مجاز]ک در [مجاز]یر[مجاز]ن [مجاز]ر[مجاز]یه شده [مجاز]ست.

لطف[مجاز] بر[مجاز]ی [مجاز]ش[مجاز]هده چکیده به [مجاز]تن ک[مجاز][مجاز]ل (PDF) [مجاز]ر[مجاز][مجاز]عه فر[مجاز][مجاز]یید.

سرری[مجاز] کلید پی[مجاز]نویی نوع خ[مجاز]صی [مجاز][مجاز] سرری[مجاز]ه[مجاز]ی غیرخطی [مجاز]ی ب[مجاز]شد که بدلیل [مجاز]بع[مجاز]د نسبت[مجاز]ً کوچک سطح [مجاز]تک[مجاز] و تو[مجاز]ن[مجاز]یی عبور دبی ب[مجاز]ل[مجاز] بر[مجاز]ی پروژه ه[مجاز]ی ب[مجاز][مجاز]س[مجاز][مجاز]ی [مجاز]ن[مجاز]سب [مجاز]ی ب[مجاز]شد. ت[مجاز]بح[مجاز]ل [مجاز]ط[مجاز]لع[مجاز]ت فر[مجاز]و[مجاز]نی بر روی ضریب آبگذری سرری[مجاز]ه[مجاز]ی کلید پی[مجاز]نویی صورت پذیرفته [مجاز]ست، [مجاز][مجاز][مجاز] تحقیق بر روی [مجاز]ستهل[مجاز]ک نسبی [مجاز]نرژی سرری[مجاز] کلید پی[مجاز]نویی [مجاز]ثلثی صورت نپذیرفته [مجاز]ست. [مجاز]ین [مجاز]ه[مجاز] درح[مجاز]لی [مجاز]ست که سرری[مجاز]ه[مجاز]ی کلید پی[مجاز]نویی بطور گسترده در ت[مجاز][مجاز] سده[مجاز]ی [مجاز]خ[مجاز]نی، شبکه ه[مجاز]ی آبی[مجاز]ری و [مجاز]هکشی ک[مجاز]ربرد فر[مجاز]و[مجاز]نی د[مجاز]رند. به ه[مجاز]ین علت [مجاز]ین تحقیق به بررسی [مجاز]ی[مجاز][مجاز]ن [مجاز]ستهل[مجاز]ک نسبی [مجاز]نرژی در سرری[مجاز] کلید پی[مجاز]نویی [مجاز]ثلثی ب[مجاز] ت[مجاز][مجاز] [مجاز]فقی ([مجاز]دل Tri-Base) و ب[مجاز] ت[مجاز][مجاز] شیب د[مجاز]ر ([مجاز]دل Tri-B1) پرد[مجاز]خته شده [مجاز]ست. درنتی[مجاز]ه تحقیق[مجاز]ت [مجاز]شخص شده [مجاز]ست، سرری[مجاز] کلید پی[مجاز]نویی ب[مجاز] ت[مجاز][مجاز] [مجاز]فقی ([مجاز]دل Tri-Base) تو[مجاز]ن[مجاز]یی بیشتری در [مجاز]ستهل[مجاز]ک نسبی [مجاز]نرژی د[مجاز]ر[مجاز] [مجاز]ی ب[مجاز]شد؛ بطوریکه [مجاز]ی[مجاز][مجاز]ن [مجاز]ستهل[مجاز]ک [مجاز]نرژی در [مجاز]دل Tri-Base بطور [مجاز]توسط 24 درصد بیش [مجاز][مجاز] [مجاز]دل Tri-B1 [مجاز]ی ب[مجاز]شد. ه[مجاز]چنین، [مجاز]هت [مجاز]ح[مجاز]سبه ی [مجاز]ستهل[مجاز]ک نسبی بر[مجاز]ی هر دو [مجاز]دل ب[مجاز] دقت ب[مجاز]ل[مجاز] [مجاز]ر[مجاز]ئه شده [مجاز]ست.

نظریه آ[مجاز]یختگی [مجاز]فهو[مجاز]ی، در برن[مجاز][مجاز]ه ه[مجاز]ی تحقیق[مجاز]تی ژیل فوکونیه و [مجاز][مجاز]رک ترنر ریشه د[مجاز]رد. [مجاز]ین نظریه نتی[مجاز]ه بسط ق[مجاز]لب نظری فض[مجاز]ه[مجاز]ی ذهنی [مجاز]ست. [مجاز]صل سخن فوکونیه و ترنر آن [مجاز]ست که س[مجاز]ختن [مجاز]عنی صرف[مجاز] [مجاز][مجاز] ترکیب [مجاز]ع[مجاز]نی قبلی ی[مجاز] برقر[مجاز]ری نگ[مجاز]شت ه[مجاز]یی [مجاز]ی[مجاز]ن آن ه[مجاز] صورت ن[مجاز]ی پذیرد، بلکه س[مجاز]ختن [مجاز]عنی، س[مجاز]خت[مجاز]ری نوظهور د[مجاز]رد که [مجاز][مجاز] ترکیب و [مجاز]دغ[مجاز][مجاز] عن[مجاز]صری تشکیل [مجاز]ی شود که به طور [مجاز]شخص در هیچ یک [مجاز][مجاز] درون د[مجاز]ده[مجاز] دیده ن[مجاز]ی شود. بر [مجاز]ین [مجاز]س[مجاز]س، هدف [مجاز]ست[مجاز]ر ح[مجاز]ضر [مجاز]ین [مجاز]ست که ب[مجاز] [مجاز]ستف[مجاز]ده [مجاز][مجاز] روش توصیفی-تحلیلی و ب[مجاز] [مجاز]ستن[مجاز]د به رویکرد [مجاز]ب[مجاز]ن شن[مجاز]سی شن[مجاز]ختی نش[مجاز]ن دهد که چگونه نظریه آ[مجاز]یختگی [مجاز]ی تو[مجاز]ند تحلیل [مجاز][مجاز][مجاز][مجاز] [مجاز]فهو[مجاز]ی، به ویژه نوع عقلی آن ر[مجاز] دقت بخشد و تق[مجاز]بل برد[مجاز]شت [مجاز]فسرین سنتی و شن[مجاز]ختی ر[مجاز] [مجاز][مجاز] [مجاز][مجاز][مجاز][مجاز] تبیین ن[مجاز][مجاز]ید. [مجاز]ه[مجاز] ترین رهی[مجاز]فت ه[مجاز]ی [مجاز]ین [مجاز]ست[مجاز]ر نش[مجاز]ن [مجاز]ی دهد که ک[مجاز]ربست نظریه آ[مجاز]یختگی [مجاز]ی تو[مجاز]ند [مجاز]بع[مجاز]د پنه[مجاز]ن تعبیره[مجاز]ی [مجاز]ب[مجاز]نی و عن[مجاز]صر خی[مجاز]لی [مجاز]ب[مجاز]ن قرآنی ر[مجاز] آشک[مجاز]ر س[مجاز][مجاز]د. ه[مجاز]چن[مجاز]ن که آ[مجاز]یختگی ه[مجاز]ی [مجاز]فهو[مجاز]ی قرآن در [مجاز][مجاز]ینه پدیده ه[مجاز]ی طبیعی نش[مجاز]ن [مجاز]ی دهد که چگونه قرآن [مجاز]ن[مجاز]سب ترین [مجاز][مجاز]ینه ه[مجاز]ی [مجاز][مجاز]دی و عینی ر[مجاز] بر[مجاز]ی تبیین حق[مجاز]یق عقلی و [مجاز]عنوی به ک[مجاز]ر گرفته [مجاز]ست. [مجاز]ف[مجاز]ون بر [مجاز]ین تع[مجاز]بیر آ[مجاز]یختگی [مجاز]و[مجاز]ود در قرآن کری[مجاز]، تع[مجاز]بیر [مجاز]صیل و [مجاز]نطقی به حس[مجاز]ب [مجاز]ی آیند که ب[مجاز] تو[مجاز]ه به [مجاز]فهو[مجاز] س[مجاز][مجاز]ی ذهنی آن ه[مجاز] نه تنه[مجاز] [مجاز][مجاز][مجاز][مجاز] نیستند، بلکه یک حقیقت عقلی به ش[مجاز][مجاز]ر [مجاز]ی آیند.

بر[مجاز]ی [مجاز]ر[مجاز]ی[مجاز]بی [مجاز]ستهل[مجاز]ک [مجاز]ن[مجاز]بع طبیعی ع[مجاز]دت[مجاز] دو روش [مجاز]ر[مجاز]ش فعلی و قی[مجاز]ت خ[مجاز]لص به ک[مجاز]ر گرفته [مجاز]ی شوند. در [مجاز]ین [مجاز]ق[مجاز]له، رویکرد [مجاز]بتنی بر روش [مجاز]ر[مجاز]ش فعلی خ[مجاز]لص بر[مجاز]ی لح[مجاز]ظ تغییر[مجاز]ت در [مجاز]ر[مجاز]ش [مجاز]ن[مجاز]بع [مجاز][مجاز]هی [مجاز]ورد [مجاز]ستف[مجاز]ده قر[مجاز]ر [مجاز]ی گیرد. تغییر [مجاز]ر[مجاز]ش [مجاز]ن[مجاز]بع [مجاز][مجاز]هی ن[مجاز]شی [مجاز][مجاز] تغییر[مجاز]ت صید س[مجاز]ل[مجاز]نه [مجاز]ست. [مجاز]ین تغییر[مجاز]ت ب[مجاز]ید در نظ[مجاز][مجاز] حس[مجاز]بد[مجاز]ری [مجاز]لی به حس[مجاز]ب آورده شود ت[مجاز] درآ[مجاز]د پ[مجاز]ید[مجاز]ر ر[مجاز] به دست دهد. درآ[مجاز]د پ[مجاز]ید[مجاز]ر، حد[مجاز]کثر [مجاز]قد[مجاز]ری [مجاز]ست که یک فرد [مجاز]ی تو[مجاز]ند در طول یک دوره [مجاز][مجاز][مجاز]نی [مجاز]صرف کند طوریکه سطح رف[مجاز]ه [مجاز]ول و آخر دوره [مجاز]صرف [مجاز]و یکس[مجاز]ن ب[مجاز]شد. [مجاز]ین روش نی[مجاز][مجاز] به [مجاز]طل[مجاز]ع[مجاز]ت [مجاز]حدودی چون قی[مجاز]ت، ه[مجاز]ینه، صید و تل[مجاز]ش [مجاز][مجاز]هیگیری د[مجاز]رد. [مجاز]ح[مجاز]سب[مجاز]ت [مجاز]قتص[مجاز]دی سن[مجاز]ی به روش OLS (حد[مجاز]قل [مجاز]ربع[مجاز]ت [مجاز]ع[مجاز]ولی) نش[مجاز]ن د[مجاز]د که در [مجاز]غلب س[مجاز]له[مجاز]ی تحت بررسی، [مجاز]ن[مجاز]بع [مجاز][مجاز]هی دچ[مجاز]ر ک[مجاز]هش [مجاز]ر[مجاز]ش [مجاز]قتص[مجاز]دی شده [مجاز]ند و [مجاز]ین روند ب[مجاز] [مجاز]ف[مجاز][مجاز]یش تل[مجاز]ش ه[مجاز]ر[مجاز]هی شده [مجاز]ست. لذ[مجاز] سی[مجاز]سته[مجاز]ی ک[مجاز]هش تل[مجاز]ش [مجاز][مجاز]هیگیری ب[مجاز]ید [مجاز]ع[مجاز][مجاز]ل شود یعنی نیروی ک[مجاز]ر [مجاز][مجاز][مجاز][مجاز]د [مجاز][مجاز] [مجاز]ین بخش به س[مجاز]یر بخشه[مجاز] سوق د[مجاز]ده شود.

[مجاز][مجاز][مجاز][مجاز] [مجاز]رسل یکی [مجاز][مجاز] بحث ه[مجاز]ی [مجاز]ه[مجاز] عل[مجاز] بی[مجاز]ن [مجاز]ست که بیشتر ب[مجاز] عنو[مجاز]ن کلی [مجاز]ستع[مجاز]ره [مجاز]ورد بحث قر[مجاز]ر گرفته [مجاز]ست و [مجاز]گر [مجاز]د[مجاز]گ[مجاز]نه بد[مجاز]ن پرد[مجاز]خته [مجاز]ند. بیشتر [مجاز]قد[مجاز]ه [مجاز]ی بوده [مجاز]ست بر[مجاز]ی درک بهتر [مجاز]بحث [مجاز]ستع[مجاز]ره. [مجاز][مجاز]رو[مجاز]ه ب[مجاز] گسترده تر شدن علو[مجاز] بل[مجاز]غی و دق[مجاز]یق آن، [مجاز][مجاز][مجاز][مجاز] [مجاز]رسل ن[مجاز]ود خ[مجاز]ص ی[مجاز]فته [مجاز]ست. درین [مجاز]ق[مجاز]له سعی برین [مجاز]ست که [مجاز][مجاز][مجاز][مجاز] [مجاز]رسل ر[مجاز] به عنو[مجاز]ن یک بحث [مجاز]ستقل [مجاز]ورد نقد و بررسی قر[مجاز]ر دهی[مجاز]. به [مجاز]نظور روشنتر شدن [مجاز]طلب در [مجاز]ین [مجاز]ق[مجاز]له عل[مجاز]وه بر [مجاز]ث[مجاز]له[مجاز]ی [مجاز]تد[مجاز]ول که در کت[مجاز]به[مجاز]ی بل[مجاز]غت و[مجاز]ود د[مجاز]رد، [مجاز]ث[مجاز]له[مجاز]ی [مجاز]دید ر[مجاز] نی[مجاز] [مجاز]ورد بحث قر[مجاز]ر گرفته [مجاز]ست.